4부. 종교 안의 틈 - 13장. 힌두교: 업과 분별의 경계에서

운명의 사슬 속에서 깨어나는 자각

 

힌두교는 인간 존재를 우주의 거대한 질서 속에 위치시킨다. 이 질서는 '다르마(Dharma)', '카르마(Karma)', '사마라(Samsara)', '모크샤(Moksha)'라는 핵심 개념들로 구성되어 있다. 이 개념들은 인간의 삶이 어떻게 반복되고, 또 어떻게 해방될 수 있는지를 설명하는 철학적 구조이자 종교적 믿음이다.

카르마

 

그중에서도 '카르마'는 인간의 행동이 미래의 삶에 직접적인 영향을 미친다는 인과의 원리다. 지금의 삶은 과거의 결과이며, 현재의 행동은 다음 삶의 씨앗이 된다. 이 때문에 힌두교는 일정한 결정론적 색채를 갖는다. 마치 인생 전체가 이미 과거의 행위들에 의해 짜여진 것처럼 느껴질 수 있다.

 

그렇다면 힌두교는 자유의지를 부정하는가? 그렇지 않다. 오히려 힌두교는 업의 사슬 속에서도 자각과 분별(Buddhi)을 통해 다른 선택을 할 수 있다고 말한다. 인간은 단지 욕망과 감정에 이끌리는 '마나스(Manas)'만으로 이루어진 존재가 아니라, 이성적이고 식별할 수 있는 능력인 '붓디(Buddhi)'를 갖고 있다.

붓디(Buddhi)

 

붓디는 우리 안에 있는 '관찰하는 의식'이다. 감정에 휩쓸리는 자신을 바라보고, 올바른 방향을 향해 나아가게 하는 내면의 지혜다. 힌두교의 경전들은 끊임없이 인간에게 이 붓디를 활용하라고 요청한다. 욕망의 흐름에 자동 반응하는 것이 아니라, 그 흐름을 자각하고 멈추는 힘, 그것이 바로 틈이며, 그 틈 안에서 자유가 피어난다.

모크샤

 

힌두교의 궁극적 목표는 '모크샤', 즉 해탈이다. 이는 업의 반복, 다시 말해 삶과 죽음의 순환인 윤회로부터 벗어나는 상태다. 모크샤에 이르기 위해서는 단지 선한 행동만으로는 부족하다. 자신이 누구인지, 어떤 작용 속에 있는지를 명확히 인식하고, 분별의 눈을 열어야 한다. 이는 곧 자기 안에 존재하는 틈을 끊임없이 확장해가는 과정이다.

 

힌두교에서의 자유의지는 단순히 "무엇이든 할 수 있는 힘"이 아니다. 그것은 업의 인과를 무시하는 무책임한 자유가 아니라, 그 인과를 자각한 상태에서 더 나은 선택을 추구하는 자유다. 우리가 어떻게 반응할지, 어떤 방향으로 나아갈지를 식별하는 붓디의 작용 속에서 자유의지가 실현된다.

 

다음 장에서는 유대교의 율법과 테슈바(Teshuvah)를 통해, 인간이 어떻게 도덕적 선택과 회복을 통해 자아를 정비하고, 자유를 실현해 가는지를 살펴본다.